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王家河法庭到家和家事法庭 ——中国传统文化对我院家事审判改革的启示（二）

发布时间：2019-03-27 16:51 浏览次数：次

2016年5月，最高人民法院正式启动家事审判改革试点，全面落实习总书记提出的关于“注重家庭、注重家教、注重家风”重要指示。当前，中央在积极推进全面依法治国重点工作，而深化家事审判改革，即要求我们在司法执法的过程中，倡导文明进步的家庭观念，弘扬家庭和睦、家和万事兴等中华传统家庭美德，这也符合依法治国和以德治国相结合的要求。
据统计，家事审判改革两年多以来，全国有上百家法院成立了家事法庭。纵观全国法院的家事改革情况，家事法庭总体模式雷同，办案风格相似，常以圆桌法庭、多元化调解、心理疏导等围绕人性化主题展开工作。某家事法官表示，目前家事案件案情简单，但结案却不容易，大家都保持着劝和不劝离、息事宁人的态度，热情似火的调解，小心翼翼的判决。
作为一名法院人，让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义，是我们的职责所在，而化解社会纠纷矛盾，又是我们工作不能忽视的义务。家事案件不同于其他案件之处，其属于一种人身依附关系密切、情感冲突复杂的纠纷。在家事案件中，法律是一把双刃剑，在维护双方权益的同时，难免伤及情感的无辜。诸多的宣判案件，稍微不注意当事人情感变化，即容易出现“案结情了”类似医疗界手术成功、病人死亡的尴尬结局，当审判散失了人性的温暖，法律就显得冰冷无情。
正所谓，清官难断家务事。当我们依法承办家事案件时，目的是要实现一种什么样的效果，是公平正义？还是和睦和谐？在审判实践中，往往难以两者兼顾，无论对案件调解，还是判决，诸多案件只能顾及其一，如家庭成员之间从日常矛盾升华为法律纠纷，诉至法院，难免积怨已深、身怀激愤，像抓住救命稻草似得期待着公平正义。而我们则要保持清醒理智，对案件事实的定性，避免被一方当事人激烈的言辞先入为主，特别是涉世未深的年轻法官，很容易被“苦情戏”带入，影响对法律事实的认知甚至案件的走势。所以，在审判实践中，如何在确保案件公平正义的同时，最大限度的维护家庭成员之间的和睦和谐，是目前家事审判工作应当突破的第一难题。
随着家事案件日益增多，我院相关案件数量远远高于武汉城区法院，成立家事法庭迫在眉睫。针对法庭的筹建，我院一直有所准备，如今已是水到渠成、厚积薄发，院党组对新法庭的成立明确了三个标准：一是站位要高，立意要远；二是必须创新，打造亮点；三是具有可实践性，杜绝形象工程。这三条重担直接落到了法庭筹建人员的肩膀上、思想上。
我国是千年礼仪之邦，礼数教化关系到千家万户，“礼”倡导的是人与人之间的包容、融合、和谐，一个“和”字可准确概括。“礼之用，和为贵”的“和合”思想已是深入人心，“家和万事兴”已是生活至高追求。
习近平总书记在《之江新语》中说，“和”指的是和谐、和平、中和等，“合”指的是汇合、融合、联合等。这种“贵和尚中、善解能容，厚德载物、和而不同”的宽容品格，是我们民族所追求的一种文化理念。2018年，周强院长在全国家事审判总结大会指出，要在家事审判法庭中融入家的元素、体现和的文化，帮助当事人消除对立情绪。
于是，在浩如烟海的文化宝库里，我院精准定位了博大精深的中国“和”文化，以此为理念，打造的“和”文化主题的家事法庭，力求在家事审判事业中，打造法官态度和蔼、审判过程平和、结案效果和谐的工作氛围，最终实现从和小家到和天下……
诚然，道德的教化作用，离不开典故楷模的载体，结合黄陂区丰富的本土文化资源，我院以“和”文化为主题开展家事审判工作，有着天时地利人和的天然优势：首先，我们身处新时代，家庭、家教、家风建设和家事审判改革万象更新，具备了一个清朗时代背景，属天时；其次，黄陂区有着几千年的优秀传统文化，历史典故、道德楷模，资源丰富，目前，木兰忠孝节义文化、二程儒家理学文化，感动中国的信义兄弟精神、全国道德模范中国好兄弟精神四大文化宝库，已深入人心。氛围渲染，近水楼台，属地利；最后，将“和”文化主题渗透于家事纠纷的审判、调解工作当中，树立人文司法信心，即是处理家事案件的温柔一刀，在毫无痛感的过程中，斩断情丝乱麻，各自安好无恙，这就要求我们的家事法官，还要始终保持一颗“和”之心，这里的“和”不仅仅是调和、劝和，更着重的是力求使人心平气和，在面临着悲欢离合的生活磨难时，始终保持一种足够平和的心态去接受人生。属人和。

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